,

,

Rabu, 28 Desember 2011

Buat Frame Iklan


Hasilnya


Belajar membuat website »
Membuat website itu sangatlah mudah, dapatkan panduannya di sini ! ditunjang berbagai software & full support. daftar segera !!
http://www.resepbisnis.com/?id=rohman


Gw cari Info tentang bikin frame iklan akhirnya ketemu juga dimana lagi kalau bukan di Blog'e Kang Rohman. nih gw sadur sedikit cara2nya. lu copast code di atas trus perhatikan parameternya:


warna pembatas : merah
style dari pembatas : garis putus-putus dengan lebar 3 pixel
jarak hurup dengan batas terluar : 10 pixel
lebar frame: 330 pixel
posisi hurup : rata kiri
warna hurup : putih
warna latar belakang : biru
warna link : kuning

border : 3px dashed red;


3px menandakan lebar dari garis, dashed berarti garis putus-putus, red adalah kode warna merah.

Ada juga style yang lain yaitu berupa garis berbentuk garis yang solid ada juga yang berupa titik-titik.

border : 3px dashed red; --> untuk garis solid
border : 3px dotted red; --> untuk garis berupa titik-titik

Source : http://kolom-tutorial.blogspot.com/2007/09/buat-frame-iklan.html

Nahjul Balaghah Dalam Kacamata Cendikiawan Dunia


Kebanggaan Syi’ah

Imam Khomeini ra berkata: “Kami bangga kitab Nahjul Balaghah yang adalah instruksi terbesar kehidupan material dan spiritual dan kitab tertinggi penyelamat manusia serta instruksi-instruksi spiritual dan kenegaraannya menjadi jalan keselamatan tertinggi, berasal dari Imam maksum kita (Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib as).”

{Wasiat Ilahi Imam Khomeini ra, hal 3, cetakan Irsyad}

Kembali Kepada Nahjul Balaghah

Pemimpin agung revolusi Islam Ayatullah Khamenei berkata: “…hari ini persyaratan-persyaratan sama seperti persyaratan-persyaratan pemerintahan pada masa Amirul Mukminin Ali as. Maka hari-hari ini adalah hari-hari Nahjul Balaghah. Pada hari ini dapat melihat realita-realita dunia dan masyarakat dari kaca mata cermat dan jelas Amirul Mukminin Ali as dan banyak realita dapat dilihat dan dikenal serta pengobatan berbagai penyakit dapat ditemukan. Demikianlah menurut kita pada hari ini kita lebih membutuhkan Nahjul Balaghah dari waktu-waktu lain… Harapan yang dahulu dan sekarang kita miliki adalah masyarakat kita menjalin keakraban dan kedekatan dengan kitab mulia ini… Saya hendak memperingatkan seputar atensi yang harus kita curahkan kepada Nahjul Balaghah. Pada hari ini kita hanya sedikit memiliki atensi ini, seolah-olah kita tidak mengetahui adanya harta karun makrifat tiada akhir dalam kitab ini, atau hingga saat ini urgensi meraih sumber agung kitab tiada banding ini secara lengkap belum terungkap bagi masyarakat kita, bahkan bagi para pengkaji kita.”

{Kitab “Bazghasht beh Nahjul Balagheh” [Kembali kepada Nahjul Balaghah], hal 28 – 38}

Injil Balaghah

Penulis ternama Ustad “Amin Nakhlah” ulama Masehi berkata kepada seorang yang meminta dari beliau untuk memilih beberapa kata dari ucapan-ucapan Imam Ali as supaya ia mengumpulkan dalam sebuah kitab dan mencetaknya:

“Engkau telah meminta dariku untuk memilih “seratus kata” dari ucapan orang yang paling fasih dari keturunan Arab “Abul Hasan”, supaya engkau mencetaknya dalam sebuah kitab. Aku sekarang ini tidak mengetahui kitab-kitab yang menjamin maksud seperti ini, kecuali beberapa kitab di antaranya Injil Balaghah, Nahjul Balaghah. Dengan tekun aku mempelajari lembar demi lembar kitab agung ini, demi Tuhan aku tidak mengetahui bagaimana aku memilih di antara ratusan kata Ali as hanya seratus kata bahkan lebih lagi aku katakan aku tidak mengetahui bagaimana aku memisahkan sebuah kata dari kata yang lain! Pekerjaan ini persis sama seperti aku mengambil sebutir batu merah delima di antara butir batu merah delima yang lain.

Pada akhirnya aku melakukan hal ini sementara tanganku menggerak-gerakkan batu-batu merah delima dan pandanganku terkesima dari pancaran cahayanya. Tidak dapat dipercaya apabila aku katakan aku telah mengeluarkan sebuah kata dengan sangat sulit dari tambang balaghah ini melalui kebingungan dan ketercengangan!

Oleh karena itu, ambillah seratus kata ini dariku dan selalu ingatlah bahwa seratus kata ini adalah pancaran-pancaran dari cahaya balaghah dan kuncup-kuncup dari kemekaran fashahah.”

{“Dar Peiramun-e Nahjul Balagheh” (Seputar Nahjul Balaghah) Allamah Syahrestani, hal 39 dan 40}

Manifestasi Ilmu Ilahi

Ustad Syaikh Muhammad Ridha Hakimi berkata: “Ucapan abadi “Nahjul Balaghah” adalah sebuah luapan dari sumber Ilahi tiada batas yang bergejolak dengan “perintah Tuhan”nya. Ucapan ini adalah deklamasi kedua kalinya dari realita-realita manifestasi “al-Qur’an Karim” dan dari ilmu-ilmu “wahyu Muhammadi” serta pengenalan-pengenalan al-Qur’an dan ajaran-ajaran Islami. Demikianlah sehingga Syarif (yang mulia) pemuka Alawi, Dhul Hasabain, Abul Hasan Muhammad bin Husein Musawi, terkenal dengan “Sayed Radhi”, pengumpul “Jami’ Muqaddas” ini berkata:

“…karena kalam Ali as adalah kalam yang di atasnya terdapat sentuhan dari ilmu Ilahi dan di dalamnya sisa dari kalam Nabawi.”

{“Kalam Javedaneh” (Ucapan Abadi) Ustad Hakimi, hal 155}

Power Ucapan

Ustad Syaikh Muhammad Abduh dalam mukaddimah “Syarh Nahjul Balaghah”nya menulis:

“…ketika aku tengah membaca sebagian dari ungkapan-ungkapan Nahjul Balaghah dengan teliti, tampak dalam penglihatanku beberapa kejadian yang menjadi saksi hidup untuk kemenangan power ucapan dan balaghah: Ketika itu hati-hati bercampur dengan argumen hakekat-hakekat, dan pasukan ucapan-ucapan kokoh dan kuat sedemikian rupa mendobrak kebatilan dan menolong kebenaran, yang melenyapkan segala keraguan dan kebatilan. Pahlawan medan perang yang mengibarkan bendera kemenangan ini adalah Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib as. Setiap kali aku mentelaah kitab ini dari satu pasal ke pasal lain, aku merasakan bahwa tirai-tirai ucapan berganti, dan tempat pendidikan nasehat dan hikmah berubah. Terkadang aku mendapatkan diriku sendiri dalam sebuah alam yang membangkitkan jiwa-jiwa bermakna tinggi dengan perhiasan ungkapan-ungkapan yang terang benderang. Makna-makna tinggi ini berputr di sekeliling jiwa-jiwa suci dan hati-hati yang terang sehingga mengilhami kebahagiaan dengannya dan membawa kepada tujuan tinggi yang dimiliki, serta menarik dari ketergelinciran yang mengelilingi menuju jalan kokoh keutamaan dan kesempurnaan…”

{“Daastan-e Ghadir” (Kisah Ghadir), hal 286 dan 287}

Tambang Ucapan

Ustad Hanna Al-Fakhuri menulis: “Ali (as) dalam Nahjul Balaghah pemiliki sebuah kepribadian tunggal. Beliau adalah pemegang akidah yang kuat dan iman yang hidup… Ucapan Ali bin Abi Thalib (as) dari sisi makna adalah sebuah tambang yang menduduki tempat khusus dan tiada banding dalam sastra masa itu dan dari sisi lafad juga memiliki keindahan dan penuh keanggunan, supaya kita mengenal kekayaan lafad dan makna ini maka kita akan menyodorkan sebagian dari hikmah-hikmah, surat-surat dan nasehat-nasehat beliau dengan menjelaskan nilai-nilai lafad dan maknanya… Kitab Nahjul Balaghah adalah sebuah kekayaan agung pemikiran dan sastra.”

{“Tharikh-e Adbiyyat-e Arab” (Sejarah Sastra Arab) Hanna Al-Fakkhuri, hal 248 dan 251}

Ketenangan Jiwa

Allamah Muhammad Baqir Mahmudi pengarang “Nahj As-Sa’adah Fi Mustadraki Nahjil Balaghah” berkata:

“Semenjak pertama aku sangat tertarik kepada Nahjul Balaghah dan setiap kali aku bersedih maka mentelaah kitab ini memberikan kepadaku ketenangan ruh yang aneh sehingga aku melalaikan seluruh kesedihan-kesedihanku…”

{Kitab “Mirats-e Mandegar” (Peninggalan Abadi) jilid 3 / 93}

Lautan Ucapan

Ayatullah Al-Udhma Khui ra berkata: “Ketika Ali as memasuki sebuah pembahasan di dalam Nahjul Balaghah, maka tidak ada tempat lagi untuk berbicara sehingga orang-orang yang tidak mengetahui sejarah kehidupan Amirul Mukminin Ali as akan mengira bahwa beliau menghabiskan umurnya hanya untuk (membahas) tema tersebut.”

{Kitab “Peyam-e Emam ra” (Pesan Imam Khomeini ra) 1 / 45}

Harta Karun Yang Baik

Ustad Nashif Yazji mengenai keagungan Nahjul Balaghah berkata:

“Dalam penulisan aku belum menjadi ustad dan mahir kecuali dengan mempelajari al-Qur’an dan Nahjul Balaghah, dua kitab agung ini dan kokoh ini, dua kitab penuh kebesaran ini adalah harta karun yang baik bahasa Arab dan penyimpanan penting bagi para penuntut ilmu-ilmu sastra”

{“Syarhul Qashidah” Abdul Masih Anthaki, hal 541 menukil dari “Dar Peiramun-e Nahjul Balagheh” hal 55}

Pelajaran Fashahah dan Balaghah

Muhammad bin Ali bin Thaba’thaba (Ibnu Thaqthaqi) menulis:

“[Kitab “Maqamat Hariri”] jika dari satu sisi bermanfaat, dari sisi lain merugikan. Sebagaimana sekelompok orang mengetahui keaiban-keaiban “Maqamat Hariri Wa Badi’i” seperti ini dan sebagian orang menghadap kepada “Nahjul Balaghah” yang adalah dari kata-kata Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib as; karena Nahjul Balaghah adalah sebuah kitab yang bercampur hikmah-hikmah, nasehat-nasehat, khutbah-khutbah, tauhid, keberanian, zuhud dan ketinggian niat, dan faedah minimalnya adalah mempelajari fashahah dan balaghahnya.”

{Tarjumeh Tarikh Fakhri (Terjemah Tarikh Fakhri), hal 16}

Putera Al-Qur’an

Ustad syahid ayatullah Muthahhari ra menulis:

“Ucapan Ali as bagi beliau adalah sarana, bukan tujuan, beliau tidak ingin meninggalkan sebuah karya seni atau sebuah karya agung sastra dengan sarana ini, yang lebih tinggi dari semua itu adalah ucapan beliau general dan tidak terbatas kepada masa, tempat dan orang-orang tertentu. Obyeknya adalah manusia, oleh karena itu, tidak mengenal batasan tempat dan juga waktu… Nahjul Balaghah dari seluruh sisi terpengaruhi dari al-Qur’an dan pada hakekatnya adalah putera al-Qur’an.”

{“Sairi Dar Nahjul Balagheh” Ustad Muthahhari, hal 31}

Hanya Tiga Kata

‘Amr bin Bahr Jahidh berkata: “Aku ingin memberikan seluruh kitab dan karyaku dan memutus serta tidak mengakui penyusunan kitab-kitab tersebut dariku dan sebagai gantinya, aku mengklaim hanya tiga kata dari kata-kata Ali bin Abi Thalib as dariku dan menisbatkannya kepadaku…”

{Ma’arej Nahjul Balagheh Baihaqi, hal 10}

Uslub (Metode) Menakjubkan

Ustad Syaikh Mustafa Ghulayini berkebangsaan Lebanon menulis:

“Termasuk kitab-kitab terbaik yang layak ditelaah oleh orang yang ingin memahami uslub tinggi, adalah mentelaah kitab Nahjul Balaghah Imam Ali as. Sebuah kitab yang karenanya makalah ini (Nahjul Balagheh Va Uslubha-ye Kalam-e Arabi) ditulis. Sesungguhnya dalam kitab ini, akan ditemukan ucapan-ucapan baligh, metode-metode yang mengherankan, makna-makna tinggi dan mengena di hati serta pembahasan-pembahasan bernilai…”

{Majalah “Turatsuna” no 34, hal 100}

Kitab Politik

Sebagian cendikiawan seputar Nahjul Balaghah berkata:

“Mayoritas khutbah-khutbahnya seputar politik dan minoritasnya seputar zuhud (akhlak)”

{“Tarikhul Adab Al-‘Arabi” (Sejarah Sastra Arab), Doktor Umar Farrukh, jilid 1, hal 309 menukil dari Kalam Javedaneh (Abadi), hal 178}

Source http://www.balaghah.net/nahj-htm/id/id/01/06.html



Belajar HTML Bag. 3

MUKE LU JAUH



Jancuuuuuuuuuuuuuuuuuukkkkkkkk...Read more...



Selasa, 27 Desember 2011

Bahtsul Masail Ahad Pon PCNU Kab. Tegal




Di masyarakat, para wanita (muslim) ikut melaksanakan shalat berjamaah bersama kaum laki-laki (muslim) baik dimasjid maupun mushola, bagaimana posisi yang benar dan hukum berjamaahnya?

LAPORAN: M FATKHUROHMAN
SETIAP satu bulan sekali, tepatnya Minggu/Ahad pon, Pengurus Cabang NU Kabupaten Tegal melalui lembaga bahstul masa’il, melaksanakan bahtsul masa’il atau musyawarah tentang hukum yang terjadi di kehidupan yang ada. Minggu (11/12) bertempat digedung NU Slawi, PCNU Kabupaten Tegal bersama Majlis Wakil Cabang (MWC) se Kabupaten Tegal melaksanakan pembahasan tentang posisi yang benar dan hukum berjamaah bagi perempuan.
Pembahasan yang dipimpin koordinator bahstul masail, Husni Fakih membacakan masalah yang diajukan dari MWC Tarub. Menurutnya, telah terjadi tradisi di masyarakat para wanita muslimat ikut melaksanakan shalat berjamaah bersama muslimin, baik di masjid maupun mushola. Sementara posisi mereka tersebut dalam berjamaah berbeda-beda menurut tradisi yang berlaku, ada yang di sebelah kiri imam, ada yang disebelah kanan imam dan ada pula yang dibelakang jamaah laki-laki.
Pertanyaannya adalah, lanjut Husni Fakih, pertama, dimanakah posisi jamaah perempuan yang benar menurut tinjauan syar’i. Kedua, bagaimana hukum berjamaah bagi jamaah perempuan yang posisi jamaahnya tidak sesuai dengan ketentuan syar’i.
Dari pertanyaan tersebut, muncul pendapat dari beberapa perwakilan MWC, dengan mengambil dari beberapa kitab, seperti kitab jamal wahab, kitab ianatuthalibin dan lain sebagainya. Dimana kebanyakan dari mereka mengatakan, bahwa yang paling benar adalah jamaah perempuan baiknya berada di barisan paling belakang. Dan itu di sepakati oleh musyawirin.
Seperti yang dikatakan, Subhan Mubarok, dari MWC Warureja, bahwa jamaah perempuan dalam shalat harus yang benar adalah yang paling belakang, kalau ada wandu atau perempaun yang jadi laki-laki berarti mereka harus dibelakang wandu tersebut. “Ini mengambil dari kitab Jamal Wahab juz 1,” katanya.
Senada juga dikatakan, dari MWC Pangkah, No’mun, dimana dalam kitab ianah tholibin juga dikatakan bahwa jamaah perempuan berada dibarisan paling belakang sesuai dengan hadits nabi SAW.
Sementara, dalam pembahasan pertanyaan yang kedua, tentang hukum berjamaah bagi perempuan yang posisinya tidak sesuai dengan syar’i, terjadi banyak pedapat. Seperti yang dikatakan, Abdul Wahid, bahwa beberapa madzhab telah terjadi perbedaan pendapat, bila menurut imam safi’i itu hukumnya makruh, namun jika menurut imam Abu hanifah itu hukmnya batal.
Namun banyak yang mengatakan bahwa itu hukumnya makruh, seperti yang dikatakan KH M Idris dari Dukuhturi, bahwa jamaah tersebut tidak mendapatkan fadilah jamaah bagi perempuan tersebut. Berbeda dengan No’mun, yang mengatakan, bahwa yang tidak mendapatkan fadilah itu semuanya, yakni imam dan jamaahnya.
Sementara menurut Ust Nawawi, ada sebagian ulama yang mengatakan, bahwa bagi jamaah yang tidak sesuai dengan syar’i, mereka tidak mendapatkan fadilah shofnya saja. Artinya, tidak secara otomatis, jika satu fadilah gugur, maka fadilah yang lain ikut gugur. “Mereka tidak mendapatkan fadilah secara keseluruhan, hanya menghilangkan fadilah shof. Namun tidak menampik dari pendapat yang menghukumi makruh,” ungkapnya.
Sementara, KH Ghufron mengatakan, bahwa hadist nabi kenapa perempuan harus berada dibelakang, itu didasari bahwa perempuan harus bubar duluan. Karenanya jamaah laki-laki juga pada saat jamaah tidak diperkenankan bubar mendahului perempuan, agar tidak timbul makruh. “Baik lagi jika jamaah perempuan tersebut diberi satir (penghalang), karena perempuan juga belum tentu bubar duluan sebelaum laki-laki,” ungkapnya. (*)
Sumber Berita : http://www.radartegal.com/index.php/

Senin, 26 Desember 2011

Haul Al Maghfurlah KH. Armiya bin Kurdi ke-79, Cikura, Bojong, Tegal

Al Maghfurlah KH. Said bin Armiya


Habib Mundzir Al Musawwa, Jakarta ikut rawuh di Tegal


Jamaah yang tumpah ruah


Jamaah di dalam tenda


Jamaah khusyu berdoa



Tampak panggung depan



Saking bejubel orang2 bingung ngambil gambarnya


Majlis Taklim Aqoiduddien

Itulah sekilas keramaian haul Al Maghfurlah KH. Armiya bin Kurdi ke-79, Cikura, Bojong, Tegal Sabtu tanggal 24 Desember 2011 M/28 Muharram 1433 H yang ane copas dari facebook temen ane, Syaroni. Semoga bermanfaat Gan, walau gak berpartisipasi ane harap agan2 semua bisa meniru perilaku hidup orang2 saleh sesuai tuntunan agama.

Lamaran [BSM - Bank Syariah Mandiri] Gagal






Pas gw buka akun gw di BSM eh muncul ginian di header atas webpage gw. eeemmm pasti alamat deh.

alamat

GAGAL


Maaf, Anda tidak lolos tes psikologi online BSM Recruitment. Kami ucapkan terima kasih atas partisipasi Anda, dan silakan coba lagi pada recruitment berikutnya.


mencoba, terus mencoba, lagi,lagi dan lagi ......

My Loving Girl





Poto-poto teranyar Iyoh.... my loving girl

Jintulll Beduaan Ma Iyoh [Aseeeeeeeeeeeeem]










Pas gw buka Fb-nya Iyoh eh nemuin gambar-gambar beginian, aseeeeemmmm. Si Jintul ternyata enak-enakan ma iyoh di Jakarta, disini gw lembur cari "sesuap nasi" dan "sebongkah berlian". pantesan tuh bocah gw telp n sms gak ngangkat sama sekali. neeh gw up date poto2 terbaru mereka lu liyat sendiri di atas


sebagai tambahan gw upload puisi sohib gw Anisayu dan khoirul Huda di atas

"Hatiku terbakar rindu"


Minggu, 11 Desember 2011

Blog Bagus Tempat Belajar Ilmu Isnad


Mungkin masih apa itu ilmu isnad, sederhananya begini bro, klo lu mengutip sebuah ucapan, tulisan atau apapun pasti ada sumbernya, senderan atau orangnya, nah dari sinilah kata itu bersumber 'Isnad' yg artinya senderan.....
Nih Gue sajikan link wat lu yg suka belajar ilmu isnad
tepatnya disini gan http://isnaduna.blogspot.com/
isinya cukup lengkap, lu juga bisa download kitab-kitab tentang ilmu isnad disini dan buat para pecinta syekh yasin al fadani disini ada kitab

إتحاف الإخوان بإختصار مطمح الوجدان في أسانيد الشيخ عمر حمدان المحرسي (ت 1368 هـ) جمع الشيخ المسند محمد ياسين بن محمد عيسى الفاداني (ت 1410هـ)

Nih link-nya

Syekh yasin Al Fadani "Musnid Makkah"



الشيخ محمد ياسين الفاداني المكي
( 1335ـ 1410هـ / 1916ـ 1990م )
مسند العصر العالم المحدث المربي
رحمه الله تعالى


نسبه ونسبته:

هو الشيخ المحدث المسند ، أبو الفيض علم الدين محمد ياسين بن محمد عيسى الفاداني ، الأندونيسي أصلاً ، المكي ولادة ونشأة ووفاة ، الشافعي مذهباً ، وفادان أو بادان ، إقليم في أندونيسيا ... وهو من أعلام المحدثين ، ومسند العصر والوقت .

مولده ونشأته:

ولد في مكة المكرمة سنة 1335هـ / الموافق 1916م ... ونشأ في أسرة متدينة ومتعلمة ، فكان ابتداء تحصيله العلمي على والده ، وعمه الشيخ محمود ، ثم التحق بالمدرسة الصولتية الهندية .

دراسته وتعلمه:

وتعلم في مدرسة دار العلوم الدينية في مكة المكرمة ، عام تأسيسها ، وأكمل دراسته على علمائها الأوائل ، وغيرهم ، ثم عين مشرفاً ومديراً بها حتى وفاته .

شيوخه:

درس على علماء كثيرين في عصره ، وأخذ عنهم ، واجتمعت لديه الكثير من الأسانيد فكان هو مسند مكة ، وشيخ دار العلوم الدينية بها رحمه الله ، وقد حدث في مجلس واحد عن ( 200 ) شيخ ، مبتدئاً بمشرق العالم الإسلامي ، ومنتهياً بمغربه ، و للشيخ الفاداني أكثر من ( 400 ) شيخاً ، روى عنهم ، فيأتي بعد مرتبة الشيخ الكتاني ، رحمهما الله تعالى .
وهو موسوعة في علم الحديث والإسناد ، ثم انتقل إلى مكة المكرمة حرسها الله وصانها ، وأمه الناس من جهات كثيرة ، وانتفعوا به وبعلومه ...

ومن شيوخه:

الشيخ محمد علي بن حسين بن إبراهيم المالكي المكي ، وقد طالت ملازمته له ، وجمع له أسانيده في جزء سماه: المسلك الجلي في أسانيد فضيلة الشيخ محمد علي ، وضمنه ترجمة موسعة للشيخ .
وقرأ على الشيخ أبي علي حسن بن محمد المشاط ، ومحدث الحرمين الشيخ عمر بن حمدان المحرسي ، وجمع للأخير ثبتاً ضخماً سماه: مطمح الوجدان من أسانيد عمر حمدان ، ثم اختصره في إتحاف الإخوان .
كما قرأ على مفتي الشافعية الشيخ عمر باجنيد ، والشيخ محسن بن علي المساوي الفلمباني ، ولازم الأخير ملازمة تامة ، وجمع له في ترجمته وأسانيده: فيض المهيمن في ترجمة وأسانيد السيد محسن .
وقرأ على المؤرخ محمد غازي المكي ، واستفاد منه فوائد كثيرة ، وتخرج به ، وبقرينه عبد الستار بن عبد الوهاب الصديقي الهندي المكي .
وحضر على المقرئ الشهاب أحمد المخللاتي الشامي ثم المكي ، وجمع أسانيده وترجمته في مجلد سماه: الوصل الراتي في أسانيد وترجمة الشهاب أحمد المخللاتي .
وله مشايخ كثيرون غير من ذكر .

عمله ووظائفه:

تدريسه:

وقد باشر التدريس في دار العلوم الدينية بمكة المكرمة عام 1356هـ ، وكان يلقي دروساً مختلفة بالمسجد الحرام ، وكذا في منزله ومكتبه الخاص ، وكان له اهتمام بتعليم البنات ، حتى أنشأ في عام 1377هـ ، معهداً للمعلمات ، وشارك في تأسيس مدارس البنات .

تلامذته:

وتخرج به مئات من طلاب العلم ، وهم منتشرون في أقطار الشرق الأقصى .
وقد خرج له الشيخ محمود سعيد ممدوح القاهري ، في أسانيده كتاباً سماه: إعلام القاصي والداني ، وجمع أيضاً في تراجم جل مشايخه ، كتاباً فريداً سماه: تشنيف الأسماع بشيوخ الإجازة والسماع ، أو إمتاع أولي النظر ببعض أعيان القرن الرابع عشر ، وقد حوى 230 ترجمة .
كما جمع له تلميذه الشيخ محمد مختار الدين بن زين العابدين الفلمباني ، في أجزاء .

مؤلفاته وآثاره العلمية:

زادت مؤلفاته على المئة كتاب ورسالة ، في الحديث والفقه والعربية والمنطق والفلك ، ومنها:
1ـ إتحاف الإخوان باختصار مطمح الوجدان في أسانيد الشيخ عمر حمدان .
2ـ إتحاف أولي النهى بإجازة الأخ الشيخ محمد طه ، انظر إتحاف المستفيد بغرر الأسانيد .
3ـ إتحاف أولي الهمم العالية بالكلام على الحديث المسلسل بالأولية .
4ـ إتحاف الباحث السري بأسانيد الوجيه الكزبري ( الصغير ) طبع مع ثبت محمد بن عبد الرحمن الكزبري المتوفى 1221هـ .
5ـ إتحاف البررة بأسانيد الكتب الحديثية العشرة .
6ـ إتحاف الخلان توضيح تحفة الإخوان في علم البيان للدردير .
7ـ إتحاف المستفيد بغرر الأسانيد ، ويسمى: إتحاف أولي النهى بإجازة الأخ الشيخ محمد طه .
8ـ اختصار رياض أهل الجنة من آثار أهل السنة لعبد الباقي البعلي الحنبلي .
9ـ الأربعون البلدانية: أربعون حديثاً عن أربعين شيخا من أربعين بلدا .
10ـ أربعون حديثاً مسلسلة بالنحاة إلى الجلال السيوطي .
11ـ أربعون حديثاً من أربعين كتاباً عن أربعين شيخاً .
12ـ الإرشادات السوية في أسانيد الكتب النحوية والصرفية .
13ـ أسانيد أحمد بن حجر الهيتمي المكي .
14ـ أسانيد الكتب الحديثية السبعة .
15ـ أسمى الغايات في أسانيد الشيخ إبراهيم الخزامي في القراءات .
16ـ إضاءة النور اللامع شرح الكوكب الساطع نظم جمع الجوامع .
17ـ بغية المريد من علوم الأسانيد ، ( وهو ثبته الكبير )، في أربعة أجزاء .
18ـ بغية المشتاق شرح لمع الشيخ أبي إسحاق الشيرازي ، في أصول الفقه ، جزءان .
19ـ بلغة المشتاق في علم الاشتقاق .
20ـ تتميم الدخول: تعليقات على مدخل الوصول إلى علم الأصول .
21ـ تذكار المصافي بإجازة الفخر عبد الله بن عبد الكريم الجرافي .
22ـ تشنيف السمع: مختصر في علم الوضع .
23ـ تعليقات على كفاية المستفيد ، للشيخ محفوظ الترمسي .
24ـ تعليقات على لمع الشيخ أبي إسحاق .
25ـ تنوير البصيرة بطرق الإسناد الشهيرة .
26ـ الجامع الحاوي في مرويات الشرقاوي: عبد الله بن حجازي، المتوفى سنة 1227هـ . ( تحقيق ).
27ـ جني الثمر: شرح منظومة منازل القمر .
28ـ حاشية على الأشباه والنظائر في الفروع الفقهية للسيوطي .
29ـ حاشية على التلطف شرح التعرف في أصول الفقه .
30ـ حسن الصياغة: شرح كتاب: دروس البلاغة .
31ـ حسن الوفا لإخوان الصفا ( ثبت لمحمد فالح بن محمد الظاهري المهنوي ، المتوفي سنة: 1328هـ ، تعليق وتصحيح الفاداني .
32ـ الدر الفريد من درر الأسانيد .
33ـ الدر المنضود: شرح سنن أبي داود ، عشرون جزءاً .
34ـ الدر النضير على ثبت الأمير .
35ـ رسالتان على الأوائل السنبلية ، انظر العجالة المكية على الأوائل السنبلية ، والنفحة المسكية على الأوائل السنبلية .
36ـ رسالتان على ثبت الأمير ، انظر الدر النضير على ثبت الأمير ، والروض النضير في مجموع الإجازات بثبت الأمير .
37ـ الرسالة البيانية ، في علم البيان ، على طريقة السؤال والجواب .
38ـ رسالة في علم المنطق .
39ـ الروض الفائح وبغية الغادي والرائح بإجازة فصيلة الأستاذ محمد رياض المالح
تأليف: الفاداني ، تحقيق: يوسف المرعشلي ... وقد استجاز هذا العالم الفذ شيخه محمد ياسين بن محمد عيسى الفاداني فأجازه بإثباته الصغير المطبوع، ثم راسل ثانية يطلب منه إجازة كتابية موسعة بخطه فأجابه الشيخ وكتب له هذا الكتاب الكبير.
وقد جمع فيه 101 من مشايخه الشاميين فقط وأسانيدهم و(21) من إثباتهم وأسانيده بأمهات الكتب، والمسلسلات، وصور إجازات شيوخه وجعله إجازة له. وفي حقيقة الأمر فإن هذا الثبت أو الإجازة خاصة بأسانيد الشيخ ياسين الفاداني الشامية دون غيرها.
40ـ الروض النضير في مجموع الإجازات بثبت الأمير .
41ـ رياض أهل الجنة بآثار أهل السنة ، لعبد الباقي البعلي .
42ـ الرياض النضرة في أسانيد كتب الحديثية العشرة .
43ـ السلاسل المختارة بإجازة المؤرخ السيد محمد بن محمد بن زبارة .
44ـ سلسلة الوصلة: مجموعة مختارة من الأحاديث المسلسلة ، إجازة للقاضي السيد أبو بكر الحبشي شرح مختصر القدوري ( فقه حنفي ).
45ـ العجالة في الأحاديث المسلسلة .
46ـ العجالة المكية على الأوائل السنبلية .
47ـ العقد الفريد من جواهر الأسانيد .
48ـ فتح الرب المجيد فيما لأشياخي من فرائد الإجازات والأسانيد ، وهي إجازة كبرى للنابغة القاضي محمد العمري .
49ـ فتح العلام شرح بلوغ المرام ، أربعة أجزاء .
50ـ الفوائد الجنية: حاشية المواهب السنية: شرح الفرائد البهية في نظم القواعد الفقهية في الأشباه والنظائر على مذهب الشافعية . ( الأشباه والنظائر للسيوطي ، والفرائد البهية لأبي بكر بن أبي القاسم الأهدل ، والمواهب السنية لعبد الله بن سليمان الجوهري ). مجلدان .
51ـ فيض الإله العلي في أسانيد عبد الباقي البعلي الحنبلي .
52ـ فيض الرحمن في ترجمة وأسانيد الشيخ خليفة بن حمد آل نبهان .
53ـ الفيض الرحماني بإجازة فضيلة الشيخ محمد تقي العثماني .
54ـ فيض المبدي بإجازة الشيخ محمد عوض منقش الزبيدي .
55ـ فيض المهيمن في ترجمة وأسانيد السيد محسن .
56ـ قرة العين في أسانيد أعلام الحرمين ، عدة أجزاء .
57ـ القول الجميل بإجازة سماحة السيد إبراهيم عقيل .
58ـ الكواكب الدراري بإجازة محمود سعيد ممدوح القاهري .
59ـ المختصر المهذب في معرفة واستخراج الأوقات والقبلة بالمربع المجيب .
60ـ المسلك الجلي في ترجمة وأسانيد الشيخ محمد علي .
61ـ مطمح الوجدان في أسانيد الشيخ عمر حمدان ، ثلاثة أجزاء .
62ـ المقتطف من إتحاف الأكابر بأسانيد المفتي عبد القادر ، اختيار وترتيب الفاداني ، تخريج محمد هاشم بن عبد الغفور السندي .
63ـ منهل الإفادة: هوامش على رسالة البحث والمناظرة ، لطاش كبري زاده .
64ـ المواهب الجزيلة على أزهار الخميلة: شرح ثمرات الوسيلة في الفلك .
65ـ النفحة المسكية على الأوائل السنبلية .
66ـ النفحة المكية في الأسانيد المكية: إجازة للنابغة القاضي محمد بن عبد الله العمري .
67ـ نهاية المطلب على الأرب في علوم الإسناد والأدب .
68ـ نيل المأمول: حاشية على لب الأصول وشرحه غاية الوصول .
69ـ ورقات على الجوهر الثمين في أربعين حديثا من أحاديث سيد المرسلين ، للعجلوني .
70ـ ورقات في مجموعة المسلسلات والأوائل والأسانيد العالية .
71ـ الوصل الراتي في ترجمة وأسانيد الشهاب أحمد المخللاتي .

وبذل من ماله في طبع كتب الأثبات لمحدثي عصره من شيوخه .
خرج له مشيخته ، محمود سعيد ممدوح في كتابه: تشنيف الأسماع بشيوخ الإجازة والسماع .
والشيخ الفاداني رحمه الله تعالى ، ممن تصعب ترجمته ، فهو بحر لا يدرك غوره ، وبموته نزل الإسناد في الدنيا درجة ، بلا خلاف .

وفاته:

توفي في مكة المكرمة ، سحر ليلة الجمعة 28 ذي الحجة سنة 1410 من الهجرة الشريفة ، الموافق 21يوليو 1990م ، وصلي عليه يوم الجمعة بعد الصلاة ، ودفن في مقبرة المعلاة بمكة المكرمة ، رحمه الله رحمة واسعة .

مصادر ترجمته:

تتمة الأعلام ، محمد خير رمضان يوسف ، المجلد الثاني ، دار ابن حزم ط1 1418هـ / 1998م ـ صفحة 155 ـ 158 .
وله ترجمة أيضاً في كتاب: تكملة معجم المؤلفين ، للمؤلف نفسه ، صفحة 563ـ 566 .
إتمام الأعلام ، د. نزار أباظة ، ومحمد رياض المالح ، دار صادر بيروت / ط1 1999م ـ ص 275 ـ 276... إلا أنه ذكر سنة ولادته 1907م ، والصحيح ما ذكرناه .
وله ترجمة في مقدمة كتاب الفوائد الجنية: حاشية المواهب السنية شرح الفرائد البهية في نظم القواعد الفقهية ، لصاحب الترجمة ، بقلم رمزي سعد الدين دمشقية ، طبعة دار البشائر الإسلامية الأولى 1411هـ .
وفي كتاب تشنيف الأسماع بشيوخ الإجازة والسماع لتلميذه الشيخ محمود سعيد ممدوح, وهو ثبت الشيخ الفاداني رحمه الله .
وله في: من أعلام القرن الرابع عشر والخامس عشر ، ص 170 ـ 174 .
و في مجلة الفيصل السعودية: ع 165 ـ ص 120...

كتبها: فياض العبسو


Kenang-Kenangan Di Ponpes Daarun Najaah


Ket : Ponpes Daaarun Najaah



lagi iseng2 browsing eh nemu poto-poto lawas waktu ane msih mondok di semarang, ane nemunya di https://picasaweb.google.com/105101915252673640176/PondokDaarunNajaah_2#

Neeh gw upoload lagi poto-potonya



ket : ada yg kenal ga ama nih orang, he he he ...
ni sohib gw Encep yg pke pici putih ma jailani yg pke kulitnya rada item pas acara
haflah akhirsanah


ket : gw paling depan abis ngarak wisudawan


ket : Jadul banget gan, pto gw pas ngarak wisudawan


ket : bebas tanpa batas ...... itulah
moto style gw

Kenang-kenangan Ponpes Daarun Najaah







Cara Mengethui Pengunjung Yang Lagi Online di Blog Kita











Klo lu Mau tahu pengunjung blog-lu gan pke website ini gan
GRATISSSSSS

Website Penyimpanan dan Berbagi File Secara Online

Neh Gan gw kasih Website yang nyediain layanan penyimpanan online secara GRATIS  :



 
1 penyimpan file online gratis -Semua gratis
-Dapat upload lebih dari 1 file sekaligus
2 penyimpan file online gratis-Gratis dan Premium
-Maksimal sekali upload bisa 400 MB 
3penyimpan file online gratis-Kapasitas penyimpanan 5 GB
-Gratis dan Premium
4 penyimpan file online gratis-Maksimal sekali upload bisa 200 MB
5 penyimpan file online gratis-Dapat upload lebih dari 1 file sekaligus
-Hosting
6 penyimpan file online gratis-Penyimpanan tak terbatas
-Maksimal sekali upload bisa 100 MB
7 penyimpan file online gratis-Maksimal sekali upload bisa 30 MB
-Kapasitas penyimpanan 1.5 GB
-Dapat upload lebih dari 1 file sekaligus
8 penyimpan file online gratis-Gratis dan Premium
-Kapasitas sampai 1.5 GB
9 penyimpan file online gratis-Gratis dan Premium
-Kapasitas Gratis 50 GB,Premium sampi 1 TB
10  penyimpan file online gratis-Gratis dan Premium
-Kapasitas penyimpanan 2 GB
  

Situs Penyedia "Widget page View" Gratisan


Lagi-lagi yg gratisan, yah namanya orang idup demennya yang gratisan ma utang deh ... he he he
neh gw kasih beberapa situs yang nyediain widget gratisan diantaranya adalah:
http://www.alexa.com,
http://www.histats.com,
http://sitemeter.com,
http://whos.amung.us,
http://www.neoworx.net,
http://www.geovisite.com.


Ada yg nyaranin pake Histats, Alexa dll itu sih terserah lu dah .....

6 Situs tempat Nyimpan FIle Secara Gratis dan 3 Situs Buat Website dengan Hosting Gratisan

  1. Ripway, situs ini menyediakan 30mb webspace dan 150mb bandwidth/ hari atau 4.5Gb / bulan (dulu situs ini menjadi bulan2an para ripper pada masa jaya2nya friendster, tapi sekarang saya kira masih bekerja.....lumayan lah) 
  2. Fileave, situs ini juga menyediakan 30mb webspace dan 1GB bandwidth / hari. 
  3. Stormpages, situs ini menyediakan 50mb webspace.4. 
  4. Hotlinkfiles, ini menyediakan 1Gb Webspace dan 4Gb Bandwidth/ bulan 
  5. Boxstr, menyediakan 5Gb Webspace dan 1Gb Bandwidth/ hari. 
  6. Sigmirror, situs ini juga menyediakan 5Gb Webspace dan 7Gb Bandwidth/perbulan
dan bagi kalian yang ingin bikin website dengan memanfaatkan hosting gratisan bisa menggunakan situs di bawah ini.... oy ni semua ane copast dari blog sohib ane 
di http://adyasa12.blogspot.com/2009/11/daftar-situs-tempat-menyimpan-file-di.html, makasih yah bang adyasa mohon izinnya Ngopast.
  1. http://www.000webhost.com
  2. http://freehostia.com/free_hosting.html 
  3. http://my-php.net/

NUNUN BERHASIL DITANGKAP


Setelah buron sekian lama akhirnya Nunun berhasil ditangkap di Thailand ni gw copast beritanya dari KOMPAS.COM.

Inilah Kronologi Penangkapan Nunun Nurbaeti

JAKARTA, Kompas.com - Tersangka kasus korupsi cek pelawat Gubernur Bank Indonesia, Nunun Nurbaeti, yang buron sejak Februari 2011, ditangkap oleh Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK). KPK bekerja sama dengan pihak Kepolisian Thailand, Markas Besar Kepolisian RI (Mabes Polri), dan Kementerian Luar Negeri RI melalui Kedutaan Besar RI di Bangkok.

Kronologi penangkapan Nunun, menurut Wakil Ketua KPK Chandra M Hamzah, diawali pada Rabu (7/12/11), ketika pihak Kepolisian Thailand menangkap Nunun di sebuah rumah di Kota Bangkok, setelah melakukan pencarian berdasarkan foto-foto dan dokumen informasi dari KPK.

Sehari kemudian, Kamis (8/12/11), Kepolisian Thailand menginformasikan kepada Mabes Polri dan KPK bahwa seseorang yang diduga Nunun telah ditangkap. Pada Kamis malam, tim pertama KPK berangkat ke Thailand untuk menindaklanjuti laporan dari kepolisian "Negeri Gajah Putih" tersebut.

Keesokan harinya, Jumat (9/12/11), KPK memberangkatkan tim kedua ke Thailand untuk berkoordinasi dengan pihak kepolisian setempat lewat pencocokan data-data. Kemudian, tim dari KPK dan pihak Kepolisian Thailand melakukan pembicaraan untuk memulangkan tersangka Nunun ke Tanah Air.

Selesai dari Kepolisian Thailand, tim KPK menuju KBRI di Bangkok guna mendapatkan surat perjalanan laksana paspor untuk membawa tersangka Nunun ke Indonesia.

Pada Sabtu (10/12/11), pihak Kepolisian Thailand mengantarkan tersangka Nunun ke Bandara Svarnabhumi Bangkok, untuk diserahkan kepada tim KPK yang telah menunggu di dalam pesawat Garuda Indonesia dengan nomor penerbangan GA 867. Di dalam pesawat tersebut, tim penyidik KPK menyampaikan surat perintah penangkapan yang kemudian ditandatangani oleh tersangka Nunun di dalam pesawat.

Pada pukul 14.30 waktu Bangkok, tersangka Nunun bersama tim KPK berangkat dari Bandara Svarnabhumi Bangkok menuju Indonesia. Pada Sabtu pukul 17.45 WIB, tersangka mendarat di Bandara Soekarno-Hatta, Cengkareng, Tangerang, kemudian dibawa ke gedung KPK, di Jakarta, dan diperiksa oleh tim penyidik dari KPK hingga tengah malam.

Minggu (11/12/11) dini hari pukul 00.30 WIB, KPK memboyong tersangka ke Rumah Tahanan Pondok Bambu, Jakarta Timur. Nunun keluar dengan memakai jilbab dan wajahnya ditutupi dengan sebuah masker putih, serta dikawal ketat oleh tim Gegana dan didampingi dengan tiga wanita yang sebelumnya mendampingi ia saat datang ke KPK.

Copast dari http://nasional.kompas.com/read/2011/12/11/05071421/Inilah.Kronologi.Penangkapan.Nunun.Nurbaeti





Nyawa Sondang Tak Tertolong




NASIONAL - POLITIK
Minggu, 11 Desember 2011 , 01:28:00
JAKARTA - Upaya tim dokter Rumah Sakit Cipto Mangunkusumo (RSCM) merawat pelaku bakar diri di depan istana gagal. Kemarin petang sekitar pukul 17.50 Sondang Hutagalung, mahasiswa Universitas Bung Karno yang bakar diri di depan istana itu, meninggal dunia.


"Kami sudah berupaya maksimal. Namun, luka bakarnya mencapai 98 persen," kata Direktur RSCM Dr Akmal Taher kemarin.


Rekan-rekan Sondang dari Universitas Bung Karno dan beberapa gerakan mahasiswa tampak terpukul. Mereka menangis di depan unit pelayanan teknis luka bakar RSCM menunggu jenazah Sondang. Satu per satu di antara mereka berdiri dan memberikan kesaksian kehidupan Sondang selama hidup.


"Saya selaku wakil keluarga meminta maaf jika adik saya ada kesalahan semasa hidup. Ini semua sudah menjadi rencana Tuhan," kata Bob Crispianza Hutagalung, kakak Sondang. Ibu Sondang Dame Saur tampak tak kuasa berbicara. Dia menangis tersedu-sedu.


Berselang setengah jam, jenazah Sondang dikeluarkan menuju ruang pulasara jenazah. Puluhan mahasiswa lantas berdiri dan menyanyikan lagu Gugur Bunga. Mereka juga beberapa kali memekikkan "hidup Sondang, hidup rakyat".


Di ruang jenazah, lilin dinyalakan di sela-sela foto Sondang semasa hidup. Bunga mawar ditaburkan di sekitar foto-foto itu. "Kita kehilangan aktivis yang berdedikasi," kata Crisbiantoro, staf advokasi Kontras yang juga rekan Sondang.


Sondang dikenal sebagai pribadi yang rajin dan tekun belajar. Meski hanya anak seorang sopir taksi dengan rumah kaveling sederhana, Sondang membanting tulang untuk bisa kuliah. Dia pernah bekerja sebagai staf bongkar muat sebuah supermarket di Bekasi. "Tiap hari dia jalan empat kilometer dari rumahnya sampai jalan angkot. Pergi pulang seperti itu," katanya.


Selain aktif kuliah, Sondang sering ikut diskusi-diskusi soal penegakan hak asasi manusia di Kontras dan beberapa komunitas yang lain. "Dia bukan pribadi yang nekat. Karena itu, kita juga shock mendengar Sondang bakar diri," katanya.


Hari ini Sondang akan disemayamkan dulu di Universitas Bung Karno. "Kami berterima kasih kepada RSCM yang sudah berupaya sebaik-baiknya," kata Bob.


Sondang membakar diri di depan Istana Presiden pada Rabu lalu (7/12). Dia berusaha ditolong oleh beberapa pedagang kaki lima di sekitar Monas dan dibawa ke RSCM. (rdl/c4/nw)

Copast dari :
http://www.jpnn.com/read/2011/12/11/110875/Nyawa-Sondang-Tak-Tertolong-
 

Sabtu, 10 Desember 2011

Ngubah File PDF jadi WORD di 'WWW.PDFTOWORD.COM'


Lagi garap tugas ada file PDF tentang UU SISDIKNAS NO 20 TAHUN 2003
yang mesti diconvert ke dalam bentuk WORD untuk di copy. akhirnya gw nanya Mbah Google eh ketemu deh sebuah website yang nyediain jasa gratis convert file PDF ke WORD namanya
http://www.pdftoword.com/

Caranya :

1. Klik 'browse' atau 'telusuri' file yg mau diconvert, klik 'Select PDF to convert'.
 
 2. Klo dah lu isi e-mail lu di kolom bawahnya di tulisan 'Email Word file to' trus lu klik 'Convert to word'
 3. Lu buka e-mail lu, ntar lu dpet kiriman file yang dah dalam bentuk word.



4. Udah gitu lu klik simbol pin di pojok kanan yang ada yang ada tulisan 1.




5. Klo udah ntar muncul gambar ini trus lu klik dah kata 'ok' di pojok kanan bawah lngsung .



6. Udah lom, klo udah lu cek deh udah kebuka atau belum di kotak unduhan







7. Trus lu buka deh file-nya, simsalabim abrakadabra ...............





klo lu bingung mo ngonvert makalah PDF pake ajah ni website dijamin maknyuuuuuusssss gan..... pi ini klo lu online klo nggak gw saranin lu download software di bawah ini di blog temen gw ...... ok bro 

http://arifpoetrayunar.blogspot.com/2011/09/cara-merubah-file-pdf-ke-ms-word.html

Ayo Perbanyak Solawat

download win hisab versi 2.96 via ziddu

SARKUB TECH MELEK IPTEK

UNIVERSITAS MENYAN INDONESIA

Santri

PISS - KTB

Total tayangan laman

4